Deseos de Ecos Sociales

   

Amigos de Ecos Sociales:

Que  este año sea norte de nuestra vida y:

“Hagamos por los demás lo que queremos que los hombres hagan por nosotros”

Norma cristiana (Mateo 7.12), tan valiosa  que es regla de oro de  otras siete religiones:

 

No ofendas a los demás como no quisieras verte ofendido (Budismo)

No hagas a otros lo que te dolería si te lo hiciesen a ti. (Brahmanismo)

No debemos hacer a los demás lo que no deseamos que nos hagan a nosotros (Confucianismo)

Ninguno será verdadero creyente a menos que desee para su hermano lo mismo que desea para sí mismo. (Islamismo)

Lo que no quieres para ti, no lo quieras para tu prójimo. (Judaísmo)

Sean para ti como tuyas las ganancias de tu prójimo y como tuyas todas las pérdidas. (Taoismo)

Sabrás que el derecho ajeno es una brasa y que, si te apoderas de él, te quemará la mano. (Proverbio Zerma-Sonrai)

Para  decir  hoy  con  alegría:

Muy  Feliz  Día,

Horas en Paz  y  Tolerancia

Y un venturoso año, en este primer día del resto de nuestra existencia.

                                                                                                        

Reflexiones sobre 64 años de derechos humanos

Publicado en la revista digital Enfoques Positivo Ediciión 491,  del 7 de diciembre de 2012 

A pesar que llevamos 64 años de Derechos Humanos, millones de personas han sufrido y sufren  persecución, tormento, muerte por raza, color, sexo, idioma, religión, condición política, estado económico, posesión de bienes; como también no respeto a la vida, a la libertad, a la seguridad, al no reconocimiento del derecho de presunción de inocencia, condenas por actos  u omisiones no contemplados por el derecho nacional o internacional en el momento de su realización; o sufren impedimento para salir o regresar a su país, o están privados de expresar ideas.

Es más millones de seres tampoco tienen la propiedad, ni la seguridad social, ni atención a su salud, al bienestar para sí y la familia, ni alimentación, vestido, vivienda, asistencia médica, servicios sociales; por más que esos “derechos”  figuren en distintos artículos de esa “Carta Magna de la Humanidad”, cuyo  articulado luego fue incrementado con la de declaración de la Naciones Unidas de los derechos de las Mujer y del Niño. Declaraciones que tampoco sirvieron en el primer caso para que la mujer no fuera presa del “tráfico de blancas” o señuelo sexual en las propagandas, y en el segundo no  sirviera para que millones de infantes salieran de la pobreza, la indigencia o fueran parte de la prostitución infantil o integrantes del narcotráfico o de la búsqueda de minas o los soldaditos de regímenes totalitarios.

Son 64 años por cuanto el 10 de diciembre de 1948 las Naciones Unidas los proclamaron en Francia  con fundamentos de Rousseau de i) igualdad, libertad y solidaridad de las personas, ii) de  que la voluntad de la mayoría era la voluntad general y  representante de la verdad,  y iii) que los derechos de los ciudadanos derivaban del “contrato social”; ideas con las cuales equivocadamente Kant coincidió. En otras palabras en este pensamiento franco alemán,  los derechos del hombre devienen de los derechos del Estado o Razón de Estado.

En ese mismo plazo, muchos países siguieron otra línea, la del pensamiento “anglo-norteamericano” iniciado con las ideas de Locke que los gobiernos nacen  con el fin de proteger los derechos inalienables de las personas a la vida, la libertad, la propiedad  y la búsqueda de la felicidad. Y que son anteriores al Estado y por ende son los ciudadanos los que le ponen límites al poder. Doctrina seguida en la Declaración de la Independencia de EEUU en 1776, y en nuestra Constitución de 1853/60, los cuales mientras aquí  no se avasallaron, llevaron a nuestra Nación a estar entre séptima y décima en el mundo, y al no cumplirlos obtuvimos altos niveles de pobreza y la indigencia, lacras desconocidas en la República Argentina de 1880 a 1912.

La lectura de los derechos y garantías establecidos en la Constitución Nacional, nos muestra que en 1853, nada menos que 95 años antes, los padres de la Patria Argentina: Alberdi, Sarmiento, Mitre y Urquiza contemplaron todos los Derechos Humanos establecidos por la ONU en 1948.

Estos 64 años de derechos humanos, nos muestran que  naciones como Alemania, Taiwan, Singapur, Eslovaquia, Chile y Botswana  que no se preocuparon por ellos, pero si por respetar a sus habitantes en sus necesidades inalienables a la vida, la propiedad, la libertad y la búsqueda de la felicidad, tuvieron como resultado:  reducida burocracia, buena moneda, bajo desempleo y  pobreza, junto a altas  tasas de ahorro por habitante, distribución de la riqueza, atención a la educación y la salud; óptima su estructura productiva de bienes y servicios, alta la tecnología y buena creación de riqueza, promoviendo así alta calidad de vida de sus ciudadanos. Porque las personas son atendidas en sus necesidades  por sus prójimos (próximos) y no por la mano de un siempre lejano Estado Benefactor.

Pues como Alexis Carrell escribió  en su libro “La incógnita del hombre: “En verdad, el hombre no tiene derechos pero tiene necesidades. Estas necesidades son observables y mensurables. Para el éxito en la vida es necesario que sean satisfechas. El derecho es un principio filosófico (abstracto); la necesidad, un concepto científico (corroborable)”

Esta realidad también se ve en las góndolas de los mercados, en las páginas de los catálogos y en las hojas amarillas de las guías telefónicas, donde no encontramos un solo artículo que haya sido creado para los ciudadanos siguiendo la Declaración de los Derechos Humanos, mientras en las facturas de los servicios tenemos, por intervención del Estado existen tasas y porcentajes de impuestos que pagan no solo los que están por arriba de la línea de pobreza sino también  aún todos los pobres, los indigentes, los cartoneros, los jubilados y los miles de personas que viven de sus changas.  

En otras palabras la riqueza que mejora en el mundo la calidad de vida de las personas no la crean las letras de los decretos ni leyes, sino los productos  y servicios generados  por ideas provenientes de millares de seres que pensaron en satisfacer las necesidades  humanas tanto fisiológicas, como de seguridad, sociales, autoestima, estéticas y valores  

En la columna Correo de La Prensa del 8-12-2012 se publicó este extracto: 

Derechos protegidos

 

Señor director:

A pesar que llevamos 64 años de Derechos Humanos, millones de personas han sufrido y sufren  persecución, tormento, muerte por raza, color, sexo, idioma, religión, condición política, estado económico, posesión de bienes; como también no reconocimiento del derecho de presunción de inocencia, condenas por actos  u omisiones no contemplados por el derecho nacional o internacional en el momento de su realización.

Son 64 años por cuanto el 10 de diciembre de 1948 las Naciones Unidas los proclamaron con fundamentos de Rousseau de: igualdad, libertad y solidaridad de las personas, la voluntad de la mayoría es voluntad general y  representa  la verdad,  y  los derechos de los ciudadanos derivan del “contrato social”. En otras palabras, en este pensamiento franco alemán,  los derechos del hombre devienen de los derechos del Estado.

En ese mismo plazo, muchos países siguieron otra línea, la del pensamiento anglo-norteamericano iniciado con las ideas de Locke que los gobiernos nacen  con el fin de proteger los derechos inalienables de las personas a la vida, la libertad, la propiedad  y la búsqueda de la felicidad, que son anteriores al Estado y por ende son los ciudadanos los que le ponen límites al poder. Doctrina seguida en la Declaración de la Independencia de EE.UU. en 1776, y en nuestra Constitución de 1853//60, las cuales mientras aquí  no se avasallaron, llevaron a nuestra Nación a estar entre séptima y décima en el mundo, y al no cumplirlos obtuvimos altos niveles de pobreza y la indigencia, lacras desconocidas en la República Argentina de 1880 a 1912.

 

 

Sobre líderes y oposición

Publicada en la columna Correo de La Prensa del 21-11-2012 como Liderazgo opositor

Señor director:

Es cierta la inexistencia de líderes en la oposición, pues la generalidad del arco político no advierte que la única forma de minimizar la pobreza es la creación de riqueza ejercitando los derechos inalienables a las personas establecidos en la Constitución.  La posición es sostenida por los llamados progresistas, denominación que engloba a un abanico de aprovechados formado por políticos buscadores de remunerativos  puestos públicos, por  sindicalistas amantes de leyes corporativas del fascismo italiano, artistas cegados ante los mitos como Castro, Morales, Lumumba y el “Che”, deportistas afines al poder de turno; religiosos desconocedores del bíblico “El que no trabaja, no come”; intelectuales repetidores de Marx,  Lenin, Chomsky y Gramsci; empresarios  incapaces de competir en el mercado global. 

Por otra parte no es cierta la afirmación de  la falta de oposición, pues ella, está formada por millones de personas que por un lado rechazan muchos el modelo y por el otro comparten los deseos de las variadas formas de libertad que establece el artículo 14º de la Constitución Nacional. Los paladines y adláteres del progresismo desconocen además que las personas tenemos necesidades físicas o inmanentes  como las fisiológicas, e inmateriales o trascendentes como las de seguridad por la vida y la de los suyos, de afiliación a grupos humanos afines a sus intereses, de reconocimiento de su ser como persona capaz de crear y de autorrealización centrada en valores que no se  alcanzan con autoritarias leyes o decretos.

Propuesta clara del "13S" y del "8N" porque el pueblo sabe

Propuesta clara

Publicado en la columna Correo de La Prensa del 15-11-2012

Señor director:

De las falacias cotidianas que brotan de figuras gubernamentales sobresale la que dice que las concentraciones del pasado “13S” y “8N” no tenían una propuesta clara y uniforme, ignorando que la ciencia psicológica ha mostrado que por lo general, la gente sabe lo que no quiere, pero no tiene claro lo que desea. El más sencillo ejemplo de lo señalado lo da el comensal que ante el menú sabe bien la comida que no apetece, pero no tiene claro cual comerá. Los asistentes a las distintas plazas del país tenían claro que no deseaban: 1) la inseguridad que pone en peligro la vida ciudadana, 2) la inflación que corroe los ingresos salariales de las clases más bajas, los jubilados y los pensionados, 3) la libertad de comerciar que impide la creación de riqueza, 4) el autoritarismo del Ejecutivo que no admite el disenso de propios o ajenos, 5) la mentira en la información del Indec,  6) la corrupción en las esferas gubernamentales, 7) un Congreso como “escribanía” del ejecutivo, 8) la existencia de jueces previcatores,  8) el incumplimiento de la artículo 14º de la Constitución, 9) la no re-reelección, 9) la agresividad hacia quien piensa distinto, 10) el sarcasmo y descalificación permanente hacia toda disidencia, 11) la negación constante de los problemas del pueblo, 12) la creencia que anunciar es gobernar, 13) el uso de la cadena nacional para desinformar a la población, 14)  la malversación de fondos. Los que no saben lo que la gente no quiere, son los integrantes de los tres poderes del gobierno nacional, pues el pueblo si  sabe.

Políticas ante catástrofes naturales

Daños naturales

Publicado en la columna Correo de La Prensa el 1º.11.2012

Fue remitido como “Políticas ante catástrofes naturales”

El millonario número de damnificados por la catástrofe natural en Estados Unidos y los seis mil en la ciudad de Buenos Aires y  el cono urbano por el temporal pasado, nos lleva primero a recordar a Victor Hugo cuando expresó: “Produce una inmensa tristeza pensar que la naturaleza habla mientras que el género humano no escucha”, pues por pensar omnipotentemente, nos olvidamos de sentir a Dios; en segundo término, ver el amplio número de medidas gubernamentales estadounidenses para minimizar los daños tanto a personas  como a bienes, y mientras  en estas latitudes  todo se usa políticamente, por ejemplo no ayudando al adversario  en su propósito de evitar  el desborde del arroyo Vega, que se concretaría con obras que eliminarían las inundaciones en los barrios de Palermo y Belgrano, y se financiarían con un crédito del Banco Mundial, necesitado de un aval de la Nación, hasta ahora ha  negado. 

El mismo presidente Obama ante la catástrofe por la supertormenta Sandy dijo ahora importa la gente, no el acto el próximo acto electoral, mientras aquí se emplean los resultados de la catástrofe natural como elemento verbal de campaña política, olvidando que “El gran líder no es aquel que hace grandes cosas, sino aquel que  impulsa a los demás a hacer grandes cosas”, como bien dijo Donald Reagan. 

En síntesis basta de palabras buscadoras de efectos mediáticos, para pasar a obras que los pueblos necesitan y solucionan los problemas que los subsidios y las vacuas expresiones gubernamentales no logran, ni atienden a la calidad de vida que merecen los ciudadanos de toda nación.

Orígenes de los derechos inalienables

Concretar el grupo humano desde los más remotos tiempos fue el resultado de un largo proceso, iniciado cuando determinadas  de personas comenzaron a juntarse para acrecentar su seguridad, ante el sentimiento del peligro de vivir en un medio hostil y el descubrimiento de “no estoy solo, hay otro u otros”. Podemos imaginar estas primeras relaciones sin tener presencia física ni documental, del mismo modo que la física intuyó leyes como de la gravedad, las fuerzas electromagnéticas, las fuerzas fuertes y débiles que rigen el mundo de las grandes masas y el  atómico, sin ver el átomo ni el Big Ban.  Así pensamos que en ese acercamiento por el impulso a la asociación, surgió  la norma, reglando para cada situación humana las pautas para en armonía y mutuo respeto convivir en las diversas actividades individuales o colectivas.

      ¿Cuáles?  Podemos pergeñar  que la primera  fue “No te haré nada que no deseo que tu me hagas a mi”, regla de oro que aparece en siete religiones surgidas en distintas áreas geográficas de la Tierra, y que por orden alfabético detallamos: 1) Cristianismo: Hagan por los demás, lo que queremos que los hombres hagan por nosotros 2) Budismo: No ofendas a los demás como no quisieras verte ofendido 3) Brahmanismo: No hagas a otros lo que te dolería si te lo hiciesen a ti. 4) Confucianismo: No debemos hacer a los demás lo que no deseamos que nos hagan a nosotros 5) Islamismo: Ninguno será verdadero creyente a menos que desee para su hermano lo mismo que desea para sí mismo. 6) Judaísmo: Lo que no quieres para ti, no lo quieras para tu prójimo. 7) Taoismo: Sean para ti como tuyas las ganancias de tu prójimo y como tuyas todas las pérdidas. Que además vemos expresadas también por hombres de diferentes épocas y etnias en el libro “La filosofía Perenne” de Aldous Huxley  

Y cuál era eso que  a pesar de estar normado, se quebranta desde los más lejanos tiempos:

1) Aceptar que cada derecho deviene de un previo deber.

2) Aceptar las opciones del otro, del que emerge el derecho a la libertad.

3) Aceptar el deseo de vivir del otro, del que emerge el derecho a la vida.

4) Aceptar que lo cada uno hizo, encontró, realizó no es propio del autor, del que emergerá el derecho a la propiedad.

5) Aceptar que cada uno resuelva como estar mejor., del que emerge el derecho a la búsqueda de la felicidad.

Estos principios los sentían los  primeros hombres  como propios y  además lo veían que los niños los empleaban, en sus juegos donde cada uno quería optar por hacer lo que deseaba, que cada uno se defendía si era atacado por el otro, donde cada uno sentía como propio el caracol, la piedra o el animalito encontrado o la montaña de tierra que sus manos habían hecho, como también que cada uno de los pequeños tenía una forma de ser feliz, caminando, subiendo a un árbol, cazando o mojándose en las aguas cercan as.

Estos principios devenidos en derechos inalienables entre las personas, también los observaban en los animales, que por su libertad andaban por donde querían o escapaban de los cercos de piedras o maderas donde estaban prisioneros,  que defendían su vida ante el depredador, o echaban a aquel que invadía su nido o que deseaba ocupar su habitad, y por último los animales mostraban en sus conductas apetitivas una preferencia en encontrar lo placentero., en síntesis los animales mostraban una conducta preferida para vivir.

También en tiempos pretéritos cuando una tribu conquistaba a otra, los vencidos tenían no ya los derechos inalienables, sino los que devenían del contrato social impuesto, que les imponía a los hombres ser eslavos, a las mujeres ser mancebas y a los bienes ser de los vencedores, debiendo contentarse con lo pocop que se les de.

Tenemos así dos formas de gobierno, los que respetan los Derechos inalienables; siendo dirigidos primero por caciques, venerables y ahora por estadistas y políticos con mayúsculas que proveen mejor calidad de vida a las comunidades (Reducida burocracia, buena moneda, bajo desempleo, baja tasa de pobreza e indigencia,  baja natalidad, alta distribución de la riqueza, atención a la salud y la educación, óptima estructura productiva y tecnológica, y creadora de riqueza). Por ejemplo EE.UU. Canadá, Nueva Zelanda, Australia, Chile y muchos países de la Unión europea, dirigidos por gobiernos representativos, federales y republicanos  que en resumen crean un círculo virtuoso, o círculo de los fabricantes de riqueza por tener límites rn el ejercicio del poder.

Por el otro lado tenemos los gobiernos que no respetan los derechos inalienables y se rigen por los derechos que el Estado por Contrato social les otorga a los ciudadanos, dirigidos por demagogos o políticos con minúsculas que generan baja calidad ciudadana para sus sociedades (Gran burocracia, mala moneda, alto desempleo, alta tasa de pobreza e indigencia, alta tasa de natalidad y mortalidad infantil, magra distribución de la riqueza, pobre o nula atención al educación y a la salud, deficiente estructura productiva y tecnológica, pobre creación de riqueza) . Por ejemplo nuestra República Argentina, con casi toda América Central y del Sud y África, dirigidos por gobiernos demagogos, centrales y autoritarios, que en resumen gestan un círculo vicioso de fabricantes de miseria por falta de límites al poder que anula la capacidad creadora de las personas. Gobiernos que a la indisoluble díada poder-sociedad, la llamaron Estado-sociedad para de manera subliminal al escribirlos el primero con mayúsculas y el segundo con minúsculas, maximizan al primero y minimizan al segundo, hecho que en el lenguaje no se da en las comunes díadas médico-paciente, esposo-esposa, maestro-alumno, proveedor-cliente, volviendo a los presidentes de las repúblicas en Reyes por mandato devenido del Contrato Social de Rousseau o de los derechos de los déspotas al decir  de Hobbes.

Los derechos inalienables son fruto de la naturaleza humana, negar esa fuente y actuar contra sus postulados al derecho a la vida, a la libertad, a la propiedad y a la búsqueda de la felicidad,  es coartar  la calidad de vida de los ciudadanos invocando derechos que no emergen de un deber, pues como muy bien escribió   Alexis Carrell “Nuestros antepasados de la Revolución Francesa creían sinceramente en la existencia de los derechos del hombre y del ciudadano. No sospechaban que tales derechos nunca han sido comprobados por la observación, son tan sólo construcciones del espíritu. En verdad, el hombre no tiene derechos pero tiene necesidades. Estas necesidades son observables y mensurables. Para el éxito en la vida es necesario que sean satisfechas”. Pero lamentablemente los demagogos de ayer y de hoy los pisotean fabricando pobreza en la vida de la ciudadanía.

Votemos un plan económico

     Desde voceros gubernamentales, se menciona la existencia del modelo K, que mal anda por el impuesto a la exportación de los productos del agro, como por mantener una mayor deuda externa, ocultada desocupación, alta pobreza, baja calidad de vida de la ciudadanía toda; especialmente, de los sectores más bajos en la sociedad; una inflación que supera ocho veces la necesaria para el crecimiento sostenido fijado por la Unión Europea, impuestos regresivos como el IVA, que pagan el cartonero, los jubilados y pensionados de mínima, como también los estudiantes que hacen prácticas rentadas en las empresas.

     Por eso con insistencia se señala, en distintos medios, que nuestro país no tiene un plan económico, y hasta el mismo FMI cae en el mismo error, al reclamar un plan sustentable.

El plan está, pero muchos no lo quieren cumplir. Muchos, desde los partidos, los parlamentos y los tres poderes del gobierno, con su medianía cerebral y pensamiento mágico, han tomado para sí el título de profetas del Antiguo Testamento.

     Así creen que pueden satisfacer las necesidades de los pueblos mejor que aquellos que producen bienes y servicios de todo tipo, escuchando a los clientes y desde allí satisfacer con calidad creciente las necesidades explícitas e implícitas. En otras palabras: esos falsos profetas, copiando a Robin Hood, sacan (en los  caminos, en los mercados, en las calles, en los servicios, etc.) dineros para distribuir entre algunos necesitados, previa retención de importante parte para ellos, sus secretarias, peluqueros, chóferes, masajistas, profesores de tenis...

     Esos mismos falsos profetas, cuando buscan los votos para acceder, llaman al veredicto de las urnas "la voz del pueblo", pero cuando ese mismo pueblo, en ejercicio de la misma libertad que tuvo para votar, decide desprenderse de los papeles pintados para tener vacaciones o determinados bienes o, simplemente, dólares, esa masa electora es el mercado al que hay que manejar o torcerle el brazo. Todo porque dejan de cumplir el plan económico de la Nación Argentina, derivado de su Constitución.

     Los falsarios nunca actúan solos: buscan industriales con capital ajeno, generalmente estatal, que, imitando a los conquistadores de todas las épocas, cambian sus baratijas por dinerillos que depositan en bancos del exterior. Lo hacen apoyados en aquellos profetas parlamentarios y partidarios que les dan subsidios, préstamos de la banca oficial con magras garantías, dados a costa de los ahorros y bienes de la mayoría de los conciudadanos. Son los "industrialoides" que han dado sus aportes a las campañas justicialistas y radicales, para recibir subsidios para sus empresas, que, por no ser competitivas, necesitan del dinero del Estado para subsistir.

     Y los falsos profetas tienen también su fuerza de choque en piqueteros y malos sindicalistas de trajes sobre medida, camisas de hilo y corbatas de seda, que, por sus esfuerzos en sostener a los expoliadores de la ciudadanía, reciben el manejo de obras sociales para beneficios personales o alguno cobra como maestro desde hace décadas, sin estar en cargo docente alguno y otros, con un cargo, concurren una vez al mes a cobrar.

     Es hora de que los habitantes de la Nación Argentina, abandonemos, en primera medida, a los partidos que han sido constructores de la decadencia nacional, desde 1916, salvo contados momentos (presidencia de Alvear por ejemplo), han provocado no solamente el incremento de la pobreza nacional, sino el descrédito del país ante los inversores nacionales (150.000 millones de "verdes" particulares en el exterior y una deuda externa similar en volumen) y los extranjeros que han dejado de invertir en un país donde la creación de riqueza está castigada y por cuarta vez ha despojado de sus ahorros a los ahorristas, o con retenciones confiscatorias despoja de su ganancias a quienes trabajan en el campo o se ha apoderado de los fondos de los ciudadanos que no deseaban la jubilación estatal.

     Abandonen, señores votantes, el radicalismo (el actual no tiene nada que ver con el de Alvear, el de Yrigoyen, Frondizi, Balbín, Zavala Ortiz), si bien mantiene en forma encubierta las premisas de rechazo a la propiedad privada nacidas en la Comuna de París de 1880 y el no respeto al orden constitucional que quisieron quebrar con las revoluciones de 1890, 1893 y 1905.

     Abandonemos, como votantes, el justicialismo, nacido con el ideario del fascismo de 1920 de Mussolini, el socialnacionalismo de 1932 de Hitler y el nacionalsindicalismo de 1936 de Franco; que luego supo incorporar las ideas revolucionarias de Sierra Maestra de Castro, la intransigencia política de Mao, la cerrazón de King... Hoy, dos más: el "presidencialismo" de Ortega, en Nicaragua, y Chávez, en Venezuela, y el ideario económico y político del Foro de San Pablo.

     Señores votantes: adhiramos al pacto nacional de respeto a la persona, los contratos, el comercio y la propiedad (física, intelectual, sentimental y de creencias). Plan que fue el resultado del mejor pacto nacional, que es la Constitución de 1853/60, pues cumpliendo los acuerdos preexistentes, busca, desde su sabio preámbulo, "constituir la unión nacional, afianzar la justicia, consolidar la paz interior, proveer a la defensa común, promover el bienestar general y asegurar los beneficios de la libertad para nosotros, para nuestra posteridad y para todos los hombres del mundo que quieran habitar en el suelo argentino; invocando la protección de Dios, fuente de toda razón y justicia".

Salvemos la histórica Fragata Libertad

No es  propósito reflexionar y ponderar que para lograr colocar  bonos de deuda pública, diferentes gobiernos nacionales  por una cláusula explicita renunciaron a argumentar defensa de inmunidad soberana, ante incumplimientos contractuales de los bonos, dejando solamente fuera tanto las reservas de libre disponibilidad del Banco Central, como los activos existentes en el país y los bienes radicados fuera del territorio nacional afectados a un servicio público esencial. Como tampoco que a  la señalada cláusula claudicante de la inmunidad de nuestra soberanía, se le sumó la renuncia a la justicia nacional, por otra cláusula por la cual el gobierno  argentino, en los casos de litigio por los bonos emitidos se sometería a las  leyes de Inmunidad Soberana de los EEUU o del Reino Unido, disposición que admitía explícitamente ser juzgado en esos territorios.

Si  nos guía expresar un hacer como sociedad para el caso que  el embargo de la Fragata Libertad, continúe con un remate de ese patrimonio nacional. Idea que se llevaría a cabo creando un millonario fondo voluntario  formado por aportes de  personas, empresas, sindicatos, cualquier otra organización, para pagar  la fianza establecida por el juez de Ghana; hecho que de llevarse a cabo no implica reconocimiento alguno de las ideas  jurídicas esgrimidas por los llamados fondos buitres, como tampoco interferir en el proceso gubernamental ante este  inaudito embargo en contra del  derecho internacional, 

expresado en la Convención de las Naciones Unidas sobre el derecho del Mar, pues lo motoriza y concreta el sentimiento de ciudadanos que desean que vuelva al país un  museo náutico vivo  y nave representativa de la Nación Argentina.

Más Medios, para más poder desde el poder

 Publicado en la revista digital Enfoques Positivos Edición  479 del 12 de octubre de 2012

“Hoy un relevo a vuelo de pájaro nos muestra la existencia de una muy amplia y completa red de medios directa o indirectamente digitados por el gobierno nacional, como lo muestra la siguiente relación: 1º) medios estatales de  propiedad estatal, 2º) medios privados contratados por proveedores  del Estado, 3º) medios privados sostenidos por la publicidad oficial, 4º) medios de universidades, ONG y sindicatos, que en conjunto suman más de 141 medios para la operación y control de la información de 27 canales de televisión, 72 radios, 17 revistas, 21 diarios, 2 semanarios, 2 agencias de noticias y 1 servicio de Internet, a lo que se suman decenas de medios K provinciales y municipales, y múltiples locutores y periodistas de igual afinidad ideológica..

Tal conjunto conforma una fuerza difusiva de información oficial teñida de estos dos exordios: las 10 estrategias de Noam Chosky para manipular la opinión publica, como también la opinión que se publica, y de los 11 principios de la Propaganda Política de Joseph Goebbels el Ministro de Propaganda de Hitler, cuyo ideario se sintetiza en esta frase de su autoría: “Una mentira repetida adecuadamente mil veces se convierte en una verdad”, que muchos controladores oficiales de los medios han hecho suya.

Recordemos que en la ex Unión Soviética los diarios gubernamentales “Pravda” e “Izvestia” - en ruso verdad y noticias – llevaron a los lectores críticos a expresar: “En Pravda (verdad) no hay Izvestia (noticias) y en Izvestia (noticias) no hay Pravda (verdad).

Propósito de todos los autoritarismos que han usado la censura, la confiscación de medios, la coerción, la cárcel, la mordaza psicológica, la persecución de periodistas, el control del papel prensa, como de la propaganda oficial,  para negar el derecho a la libertad de expresión y de publicar las ideas sin censura previa, para encubrir o velar tanto los yerros como el enriquecimiento de los socios comerciales de los gobernantes, en cualquier régimen. El periodismo libre anuncia temprano los desvíos, el periodismo censurado obra como el vigía Frederick Fleet que tarde avistó el iceberg que acabaría con el andar  que llevaba el majestuoso Titanic.

La concentración de medios oficiales en el poder central es grave, más en nuestra actualidad, pues los medios gráficos como lo diarios provinciales son de modestas ediciones, salvo contadas excepciones; además las radios provinciales dependen por lo general también del favor estatal por medio de publicidad oficial. Y los desperdigados grupúsculos opositores carecen de medios como de voceros prestigiosos.

Por ello vemos mal la venta del grupo Daniel Hadad que comprende el canal C5M – con una audiencia solo superada por TN del Grupo Clarín- , la Radio 10 – la de mayor audiencia en el país-, las FM: Vale, TKM, Mega y Pop, al empresario Cristóbal López persona en muy buena sintonía con la gestión K, ya que ampliará significativamente la Red de Medios K, pues seguramente serán alejados en su actual conducción periodistas como Marcelo Longobardi y Oscar González Oro, voces críticas de la gestión de gobierno de los tres poderes, Ejecutivo, Legislativo y Judicial, en sus programas matinales en la Radio 10.

Con lo cual a muchos opositores u opinadores contrarios al modelo K, no los escucharemos ni los veremos, para mal de una gobernabilidad que debe ser difundidora de salud, de seguridad, de sostenible  bienestar, de crecimiento del conocimiento y de la calidad de vida de los ciudadanos y sus familias, como de un país con un sistema judicial defensor del derecho a la vida, la propiedad, la libertad y la búsqueda de la felicidad. Máxime que no escuchar radios nos hace “no informados”, y escuchar solo la voz oficial nos torna “mal informados”.

Finalmente parafraseando a Francois Revel queremos pluralidad de opiniones y no la voz oficial, para que quienes accedan al poder lo hagan con votos de ciudadanos bien informados, ante un capitalismo que se lo juzga por sus defectos y no por sus éxitos, mientras al modelo “K” se lo juzga por sus promesas y no por sus fracasos y mentiras”.

Etnias americanas

Al reflexionar sobre el 12 de octubre y América, debemos hacerlo no hablando de genocidio pues todos los países del mundo, son el resultado de un proceso jalonado por distintas etnias que en su devenir, transferían su cultura a los sometidos, a la vez que tomaban de ellos costumbres y modelos. Rusia es el ejemplar resultado de la sucesiva confluencia de tribus protoeuropeas, escitas de origen iraní, turcas, kazajos, varengos o rus, mongoles  y tártaros.   

Y que en nuestro país, sin mayor influencia cultural, existen actualmente  38 etnias conocidas como tehuelches y querandíes, y nada recibido de   las 65 extinguidas de las regiones del litoral, chaqueña, noroeste, centro, cuyana y patagónica. Actualmente en la población total, un 2,8 % de los hogares argentinos tiene al menos un integrante que se reconoce perteneciente a un pueblo indígena, creando una cultura predominante europea, pues salvo los mayas la mayoría carecía de escritura. 

Así lo vemos por  la universalización del idioma español  y la vivencia de religiones predominantemente judeo cristianas, recordemos también que los criticados colonizadores españoles, libres de 700 años de dominio árabe,  devenían de habitantes de Hispania, conquistada por fenicios, cartagineses, griegos y romanos que adoptaron la cultura romana, su lengua y sus leyes.

 Como también que los aztecas, incas y mayas ejercieron un feroz dominio esclavizante sobre las múltiples tribus existentes, llegando en el imperio azteca a exigirles no solo pesados tributos sino la provisión de hombres, mujeres y niños para sus ritos sagrados, consistentes en extraerles el corazón y teñir de sangre las escaleras de las pirámides, donde  a su pie los cuerpos eran canibalizados por la gente. 

Reflexionemos entonces sobre lo bueno recibido por la conquista

Ideologías rojas en las tomas de colegios

La toma de colegios por estudiantes en la ciudad de Buenos Aires es  un delito  encuadrado en el Código Penal argentino en su artículo 181 al cometerse  con violencia, amenazas, y abuso de confianza, acción que los padres de los estudiantes involucrados o los mismos estudiantes  rechazarían si terceros tomaran sus viviendas.

Delito concordante con estas ideas de marxistas lenenintas:

1) Corrompa a la juventud.  (Artículo 4º del decálogo de Lenin) 

2) Debemos apoyar con las luchas callejeras demandas que no tienen ninguna posibilidad de resultados. La cosa principal es la propaganda y la agitación en todos los estratos sociales. Nuestra tarea es utilizar cualquier manifestación de descontento, no importa cuan pequeña sea. (Primero de los tres modos de acción de Lenin) 

3a) Desviar la atención de las masas  de los problemas importantes y de los cambios decididos por las elites políticas y económicas, mediante continuas distracciones  e informaciones insignificantes., para mantenerlas sin pensar. 3b) Crear problemas, después ofrecer soluciones, para inducir una determinada reacción reparadora en la masa, para que demande las “ocultas medidas” que se desea hacer aceptar. (Primera y segunda de las  estrategias de manipulación de Noam Chomsky.

4) Subvertir el orden existente y luego reemplazarlo por el orden marxista-leninista- maoísta…con ataques integrados, explotando diversas áreas de vulnerabilidad, controlando o influenciando  los puntos de vista culturales de la nació

 5) Hay que hacer de cada joven un estudiante, de cada estudiante un comunista y de cada comunista un soldado de la revolución (Dicho por Fidel Castro).

 Por último lo más grave es el silencio e inacción de las autoridades gobernantes, como también la falta de censura crítica por parte de los titulares de loas distintos partidos con sede en esta ciudad, situación que repite la falta de condena por la toma de colegio por estudiantes quiosqueros de semanas atrás, más deseosos de vender panchos o concretar fotocopias, antes que estudiar.

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Inversión productiva

Publicado en la columna Correo de La Prensa del 27 / 09 / / 2012

Señor director:

    Una importante empresa internacional de sistemas y equipos se instalará en Brasil con una inversión de 500 millones de dólares dando trabajo  a 10.000 personas..

    Tiempo atrás otra empresa similar, invirtió en ese país 70 millones de dólares, 30 en Chile y cero en nuestra República por el mal trato recibido por su presidente ejecutivo,  que tras 45 minutos de espera para concretar una entrevista acordada, abandonó la Casa Rosada.

      Como existe en el país unos 8,7 millones de pobres y 2,6 de indigentes tenemos un total de 11,3 millones de  seres que no tienen la posibilidad de concretar un trabajo en un mercado laboral de muy bajas inversiones, no interviniendo en la creación de riqueza o haciendo “changas” que la clase media generalmente requiere para mantenimiento propio o de sus propiedades. Trabajos  hoy acotados  porque la alta presión tributaria sobre los ingresos medios, disminuye o anula su posibilidad de ser fuente creadora de los trabajos señalados y en segundo lugar no hay inversiones de empresas extranjeras por la imposibilidad de dar a sus accionistas los dividendos anuales correspondientes, por estar prohibido remitirlos al exterior, sumado a  una inseguridad jurídica de los patrimonios invertidos.

     Tomando las cifras del primer párrafo surge que  para sacar a nuestras personas de la pobreza se necesitarían 565.000 millones de dólares, cifra inexistente en el mercado nacional y por ende necesaria de buscar en el exterior, si tuviéramos una política  económica respetuosa de la propiedad privada y decidida a reducir  las distintas instancia burocráticas, diseñadas para impedir el cumplimento de la libertad de comercio que establece  la Constitución Nacional.

Nadie hizo más que Perón (Parte final)

(Continuación y parte final del trabajo publicado en Ecos sociales Nº 64 del 01-07-2012, correspondiente a la Solicitada de la  página 11 del diario

LO ECONOMICO

n) La Inflación:

105. Desató una espiral inflacionaria en progresión geométrica, cuyas consecuencias dificultan, aún hoy, la recuperación nacional. Manejó discrecionalmente y con criterio político, la cartera crediticia, aniquiló el ahorro y ahuyentó la inversión. El hecho de que actualmente se mantenga la misma política es –naturalmente- imperdonable; pero no exculpa en modo alguno al tirano que la implantó.

106.  Convirtió el Banco Central en una simple oficina de la Casa de Gobierno, produciendo sucesivas emisiones incontroladas hasta empapelar al país. (¿Para qué quieren dólares?" - ¿Alguno de ustedes ha visto un dólar? – "Los dólares no se comen" – decía después de haber dilapidado una enorme reserva de divisas en numerosas extravagancias demagógicas.)

107. En nueve años mantuvo virtualmente paralizado el ingreso promedio de los argentinos, que sólo creció en un 11% contra un 43% después de su derrocamiento. Esta fue otra gravísima consecuencia de su política económica colectivizante e inflacionista.

ñ) El Dirigismo

108.  Firmó un contrato leonino con la "California" y otros grupos -que se jactaba de combatir- en detrimento de la soberanía nacional y de nuestra economía. Con su política confiscatoria llevó la crisis al campo fomentando un inexistente antagonismo agro-industrial. Expropió establecimiento agrarios en plena producción, para provecho de la camarilla gobernante. Tampoco escaparon a esta política las empresas industriales no adictas. Fue responsable de la merma de nuestras cosechas de trigo, maíz, avena, cebada, lino, etc. Dilapidó las reservas de nuestro stock ganadero sacrificando vientres y animales jóvenes y después de ocupar el primer lugar en el mundo, fuimos desplazados por nuestros antiguos compradores, llegando a tener que importar semilla de lino. De primera potencia triguera mundial, descendimos a comer pan de harina oscura.

109. Redujo a cero nuestro parque automotor. Estableció un régimen de privilegio a través del sistema “ordenes de compra” que manejó discrecionalmente, repartiendo más ordenes que el stock  real de unidades.

         

110. Creó un monstruo económico el IAPI, corrupto organismo que negociaba irregularmente y con

          sentido político” Todos los artículos de primera necesidad para el consumo familiar tuvieron que ser racionados. Los argentinos conocimos las “colas” para el kerosene, el vino, la leche, el azúcar, la papa los huevos etc. Para recuperar el stock ganadero que había destruido, quiso obligarnos a comer pescado y gastó millones para hacer propaganda exaltando los beneficios de esta alimentación. Inventó la ropa, los enseres y hasta la comida “flor de ceibo”.

            

0) La deuda y las reservas:

111. Dijo que cuando llegó al poder, había una deuda externa  de 3.500 millones de dólares, por la

          que pagaban 500 millones anuales de amortización e interese. Según las memorias del Banco

          Central a principios de 1946, la deuda pública no superaba los 250 millones de dólares  y sus  servicios no alcanzaban a 40 millones de dólares.

112  Afirmó que en 1946 no teníamos reservas financieras y que antes de su derrocamiento, teníamos 1.600 millone4s de dólares “cash2 en la mano. Según Memorias del Banco Central fines de 1945 teníamos 1200 millones de dólares en oro y 460 millones de dólares en divisas, y a fines de 1955 sólo teníamos 370 millones de dólares en oro y 110 millones de dólares en divisas.

        

113. Subió al gobierno con una deuda pública de 230 millones de dólares y su administración la elevó a 757 millones de dólares o sea más del triple en 9 años. Las Memorias del Banco Central que se han citado, pertenecen al ejercicio de su colaborador Miguel Miranda 8negociado de la hojalata) (En cuant6o a los saldos que registran sus cuentas particulares de los bancos de Suiza y de otros países, nadie los conoce, pero por algo es el séptimo entre los más grandes inversores de la  Bolsa de Nueva York). A propósito de estos bienes, es interesante recordar cómo se desveló por ellos cuando se produjo la Revolución Libertadora. Al día siguiente del estallido, el 17-9-55, ya con la mente puesta en la fuga y mientras otros ciudadanos se jugaban la vida en la lucha que se desarrollaba, él se tomó el tiempo necesario para extender ante escribano público un amplio poder para la administración de su cuantiosa fortuna. Antes, el 3-12-49 había manifestado- en solemne declaración pública de bienes- que sólo poseía sus efectos personales, un Automóvil Packard y una quinta hipotecada en San Vicente.

LO INTERNACIONAL

p) La posición Argentina:

114. Logró el unánime desp0restigio de nuestro país ante el mundo civilizado. Inventó los convenios bilaterales de trueque para disimular el descalabro de nuestro comercio  exterior.

115. Hizo perder a la Argentina su privilegiada posición de liderazgo espiritual y material de

          Latinoamérica.

         

116. Perturbó de continuo las tradicionales relaciones de amistad con casi todos los países del

          Continente, llegando inclusive a crear conflictos inexistentes para distraer la atención de la

          ciudadanía con respecto a la dramática gravedad de la situación interna en todos los ordenes.

117. Convirtió a las embajadas extranjeras en el refugio obligado de sus compatriotas perseguidos, que debieron asilarse huyendo de su régimen de terror.

         

118. Cuando él huyó, comprometió gravemente a las naciones que lo cobijaron, conspirando sin cesar e incitando siempre a sus adictos a la violencia y a la comisión de todo tipo de crímenes, mientras él se mantenía prófugo.

119. Solo cultivó estrechos vínculos de amistad con los estados totalitarios.

120. Consecuente con sus simpatías fascistas, facilitó el ingreso al país de criminales de guerra. A  este respecto, se ha difundido últimamente que negoció la protección que les brindaba, por dólares (Eichman, entre otros jerarcas nazis y más de 7.000 pasaportes en blanco, que cobró a pesos oro).

121. Movido por su odio al Uruguay, tomó represalias contra el gobierno del país hermano,  paralizando el funcionamiento de la Comisión Técnica Mixta Argentino Uruguaya  del Salto Grande y demoró así irracionalmente la construcción de esa necesaria represa.

122. Pidió auxilio a una flota extranjera cuando consideró inminente el bloqueo naval de  nuestra marina de guerra.-

BASES IDEOLÓGICAS

123. Fue un gran propulsor del nazi-fascismo, sistema del cual  hizo la pública  apología. Dijo:

        “Elegí cumplir mi misión desde Italia porque allí se estaba produciendo un ensayo de nuevo socialismo” .Consecuente con su vocación antidemocrática, cuando “el Eje” fue derrotado, puso sus miras en el totalitarismo rojo.

124. “La Revolución  Rusa había ejercido una notable influencia pero llegó a Occidente transformada”.

125. Dijo: “El peronismo, en la medida en que puso el acento sobre lo social, también vivió el

          influjo de la Revolución Rusa”

126. Dijo: “En 1946 restablecí las relaciones con la URSS.

127. Dijo: “Los generales cavernícolas que pretendían convertir al Ejército en una guardia

         pretoriana, me acusaron de comunista”.

128.Dijo:, refiriéndose a Vittorio Codovilla y a sus “rojos”: “Nosotros nos sentíamos mil veces

         más comunistas que ellos”.

129. Dijo: Yo aspiraba a ser el Lenin de esta Revolución”.

130. Dijo: “Si Rusia me hubiera dado pleno apoyo, yo hubiera  sido el primer Fidel Castro de América”.

       . Hizo reiteradamente la apología de Mao Tse Tung, “Si fuera chino sería maoísta, ratificó el 11-2-73.

SU PACIFICACIÓN

132. “El día que se lancen a colgar, yo estaré al lado de los que cuelgan”. (2-8-46)

 (13-8-46),

133."Entregaré unos metros de piola a cada descamisado y veremos quien cuelga a quién". (13/8/46)

134.” A mi me van a matar peleando” (13-8-46).

135. “Con un fusil o con un cuchillo, a matar al que se encuentre. (24-6-47).

136.  Esa paz tengo que imponerla yo por la fuerza. (23-8-47).

137. “Levantaremos horcas en todo el país para colgar a los opositores”. (8-9-47)

138. Vanos a salir a la calle, de una sola vez, para que no vuelvan nunca más los hijos de ellos”.(8-6-51).

139. “Distribuiremos alambre de enfardar para colgar a nuestros enemigos”.( 31-8-51)

140. “Para el caso de un atentado al presidente de la Nación. . .hay que contestar con miles de atentados ( Plan político Año 1952).

141. “Objetivo: Lista de dirigentes opositores; lista de instituciones reconocidas como desafectas al gobierno; lista de opositores o de casas de comercio dirigidas o ligadas a 

opositores lista de representaciones cuyos gobiernos realizan campañas opositoras al nuestro.

          Personal: Serán empleados  grupos previamente instruidos y seleccionados de las organizaciones dependientes de la CGT  y del  Partido Peronista Masculino. MISION: Atentados personales;

142. “Se lo deja cesante o se lo exonera por la simple causa de ser un hombre que no comparte las ideas del gobierno; eso es suficiente”(3ª conferencia de gobernadores; Pág. 177).

143. “Vamos a tener que volver a la época de andar con el alambre de fardo en el bolsillo”.  ( 16-4-53 )  antes del incendio de la Casa del Pueblo Radical, la sede del Partido Demócrata Nacional y del Jockey Club

          

144. “Leña… leña… Eso de la leña que ustedes aconsejan, ¿por qué no empiezan a darla? (el mismo día)    

145.” Hay que buscar a esos  agentes donde se encuentren y colgarlos de un árbol”.

            (el mismo día).

146.”Compañeros: cuando haya que quemar .voy a salir yo a la cabeza de ustedes a quemar Pero, entonces, si eso fuera necesario, la historia recordaría la más grande hoguera que haya encendido la humanidad hasta nuestros días. Los que creen que nos cansaremos se equivocan. Nosotros tenemos cuerda para 100 años”. (7-5-53)

147.” A los unos se los conduce con la persuasión y el ejemplo a otros con la policía. (15-4-53)

148.”Aquel que en cualquier lugar intente alterar el orden en contra de las autoridades… Puede ser muerto por cualquier argentino. Esta conducta que ha de seguir todo peronista no solamente va dirigida contra los que ejecutan, sino contra los que conspiren o inciten “(31-8-53)

           

149. “y cuando uno de los nuestros caiga, caerán cinco de ellos”. (31-8-55)

150.”Que sepan que esta lucha que iniciamos no ha de terminar hasta que no los hayamos

            Aniquilado y aplastado” (31-8-55)              

151. “Nuestra nación necesita paz y tranquilidad… y eso lo hemos de conseguir persuadiendo

            y si no, a palos”.(31-8-55)

152.”veremos si con esta demostración nuestros adversarios y nuestros enemigos comprenden. Si no lo hacen, ¡pobres de ellos! (21-8-55)

153.” Yo pido al pueblo que sea él también un custodio del orden. Si cree que lo puede hacer,     

            que  tome las medidas más violentas contra los alteradores del orden”. (31-8-55)

154. “¡Al enemigo, ni justicia!”(Memorándum reservado,”para el doctor Subiza”. De su puño y

    letra, con  triple subrayado).(Esta misma frase la vuelve a repetir ,desde el exterior en unio  de 1972, y se difunde por televisión a todo el país los días 21 y 22-6-72).

            

155. “¡Ah …si yo hubiera previsto lo que iba a pasar …entonces sí: hubiera fusilado al medio

            millón , o a un millón, si fuera necesario. Tal vez ahora eso se produzca” (9-5-70)

156. “Si yo tuviera 50 años menos, no sería incomprensible que ahora anduviera colocando             bombas o tomando la justicia por mi propia mano”. (30-12-72)

157.”Los militares son todos unas bestias”. (5-2-73)

                

      En esta lista, que no registra ni aproximadamente todas las imputaciones posibles, buena parte afecta principios éticos fundamentales. Bastaría una sola de ellas para marcar a fuego al déspota. ¡Qué decir de más de un centenar de hechos infamantes? El régimen abatido por la Revolución Libertadora fue una corrupta tiranía y como tal, intrínsecamente perverso. Aunque hubiera hecho” cosas buenas” en lo administrativo, ello no lo relevaría de la infamia. Pero en este caso, aún en lo administrativo fue absolutamente  deficiente y el régimen significó la ruina del país en todos los aspectos. Esto es la historia y hay que recordarlo permanentemente para que se aprenda la lección. ¿O es que hay que estudiar a griegos y romanos e ignorar lo que pasó en el país hace décadas? Y cuanto a perdonar: ¡se han rectificado acaso los culpables? 

 

   CIUDADANO.

Cuando haya leído esta solicitada facilítesela a un amigo, para que la conozca. Recuerde que, según el sabio consejo de Bartolomé Mitre. “el odio contra las tiranías es una fuerza moral que no debe ser extinguida en los pueblos”